摘要

本文以Collins的文憑社會論述，作為探討教育及相關的社會資源是否不均分配之理論。Collins主張從事「政治的勞動」的支配階級將以「文化市場」作為穩定其「職位財產」之關鍵。以前透過教會，如今則透過學校，讓某些人擁有與菁英們類同的「生活風格」、談吐與禮儀。教育於是成為「文化通貨」，亦即用以獲致菁英職位的共通交換媒介。但教育也會發生種種通貨膨脹現象。Collins的上述理論與韋伯的身分群體之概念頗有牽連，雖包括Collins在內有不少學者也都提到他受韋伯影響，但亦有人認為他受馬克思影響。經本文探討，發現他確是一小幅修正後的韋伯主義者，且他是以韋伯論述為主軸而吸納馬克思、涂爾幹等理論傳統。但本文亦指出，依Collins的詮釋與分類，韋伯其實也可算是延續著馬克思主義傳統，其身分群體只是補充、修正馬克思階級觀。由以上討論，本文推論出Collins可算是以一修正後的馬克思主義者而提出文憑社會論。這論述對理解台灣的教育及相關的社會資源之不均分配，有一定之助益。

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