摘要

語文教育因其植根於語言的生活土壤，在所有教育科目中優先具有進入存在論境域的發言權。語言與存在的關係在不同的哲學語境中意味着不同的本體論－認識論立場。語文教育作為直接同語言打交道的精神生成與發展過程，無論其觀念狀態還是實踐形態都必然隱含着其所立足的存在論立場：主體－客體的存在論方式、在場－不在場的存在論方式和交往－實踐的存在論方式。從交往－實踐的角度來把握語文教育的立場和方法，是當前語文教育正在努力實踐和探索的方向，是對過去長期以來所奉行的認識論語文教育模式的一種積極批判，也是對存在主義語文教育立場忽視語言實踐傾向的一個有力的矯正。

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