摘要

遭受全面而深刻的殖民教化、對於傳統的棄絕背離、皇民化菁英領導的形成等，基本上就是日治時期「蕃人教育」在不同「理蕃」階段，經過審視環境情勢、統治需求與原住民族回應等因素後，隨時調整教化策略而獲致的成效。在這些變改過程中最引起矚目的是原住民「皇民化菁英」的影響力快速取代傳統部落領導者如頭目與耆老的影響力，他們除了積極學習使用國語、改用日本姓氏、更換耕作的方式、學習穿著日本服飾、遵行日本禮儀、赴神社崇拜等，同時也在日警的翼助下，對於部落原有的習俗儀式如室內葬、祭典等，往往以落後、無知的原因予以毀棄。日人「理蕃」事業的最終目的是要讓「蕃人」與「蕃地」全部消失，而接受日本教化影響最深的原住民「皇民化菁英」，正好擔任呼應與配合者的角色。

「皇民化菁英」在日治時期後期階段，在日人的培植、翼助下，迅速成為原住民族部落意見與行動的中堅，這樣的現象除了可以說明日人對於原住民教化奏效，也透露部落內部對於追求「進步」、「現代化」等的期待；儘管自十七世紀就陸續有外來的統治者，但是全面進入並掌控原住民族部落，要等到日本總督府推動的「理蕃」事業，這是外觀世界與力量的威服與收編；而內在心靈世界與認同的變動，則是霧社事件以後推動「皇民化」之後才見到擴張的效應。

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