摘要 北魏前期改國子學為中書學,與太學並存。中書學隸屬中書省,主要作為籠絡、控制漢人士族的機構而存在,也成為後者參與北魏政權、保持政治地位的一條重要途徑。中書學雖以五經教授,而中書博士多不專主授經,中書學生有品階,反映了北魏中書學的獨特性。孝文帝太和十六年改中書學為國子學,又有所創新。北齊國子寺成為獨立的教育管理機構,並為隋唐所繼承,源頭可以追溯到中書學。
摘要
北魏前期改國子學為中書學,與太學並存。中書學隸屬中書省,主要作為籠絡、控制漢人士族的機構而存在,也成為後者參與北魏政權、保持政治地位的一條重要途徑。中書學雖以五經教授,而中書博士多不專主授經,中書學生有品階,反映了北魏中書學的獨特性。孝文帝太和十六年改中書學為國子學,又有所創新。北齊國子寺成為獨立的教育管理機構,並為隋唐所繼承,源頭可以追溯到中書學。
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