摘要本文借用奇亞生論述西方當代道德教育理論的架構,詮釋儒家的道德理論,藉以展 示傳統儒家的理論所具有的現代意義。在道德哲學方面,儒家以仁心為道德 價值之根源,具體呈現為個體之良知良能,發而為人間社會的普遍道德原則; 不忍人之心乃即實踐理性,它所直接表示的是一道德的指向,此指向落實而為人 際間的道德守則,後者不可免帶有所屬的特定的歷史文化背景,由此而有特定 的內容和僵化的情況;儒家基本上通過不忍人之心對一般道德守則的僵化作出 興革更新,以保持仁心人道不致受歪曲。對於理智與知識,儒家確認其具有輔助作 用,但也表明可以有智及而不能仁守的情況。在道德教育方面,儒家以聖人為道德 的理想人格,而此人格的培養自是以啟發為主,反對教條灌輸。在教育的施行上, 儒家的教師是一啟發者,也是一以身作則的實踐者,而教學方法則基本上以因材施 教,啟發化育為主,務求學生自行得之。而在師生關係上,儒家提升為一種非常 親密的倫常關係,學校則可視為一倫理組織,此既可促進道德教育的果效,又可 補救現代師生關係之商業化和異化。
| 關鍵詞﹕ | 奇亞生;西方道德教育;儒家道德教育。 |
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