中國文化源遠流長，要談中國文化，決不是隻字片語可以盡述的。
今日就讓我們談一談中國的婚姻觀。大家都知道婚姻是指男女結合成為夫妻，從字面上看，「婚」即黃昏的「昏」，表示男女在黃昏期會；「姻」即「因」；根據張揖的《廣雅釋詁》中的「因、友，親也」，可知這是意味著男女成為親密伴侶的意思。
婚姻本來是以愛情為根本的，但隨著父權家長制度的發展和鞏固後，男尊女卑的思想也隨之不斷澎漲，「以男女相愛為根基」的婚姻，演變成男娶女嫁的「賣買交易」。男人地位驟升，丈夫就是一家之主，而「在家從父、出嫁從夫、老來從子」，就成為女性的一生歷程。
儒家經典中更謂：「婚姻者，合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世也。」、「昏(婚)禮者，禮之本也。」前者是說，婚姻只是傳宗接代的工具，男女相愛已變得不再重要了，這說法令我覺得侮辱了愛情；後者的意思是，婚禮是禮儀的根源，其實也侮辱了禮的真正意義。孔子曰：「唯女子與小人難養也。」這感慨也有歧視女性之嫌，所以在古代的觀念中，女性在婚姻和家庭的地位中是很低微的。
在古代的婚姻中，女性通常都可視為「貨品」；就以平民女子來說，當家庭出現經濟問題時，女兒就得被賣以換取金錢；有的被賣做人妾、有的被賣做人婢、更可憐的是那些被賣下青樓的；以冰清玉潔之身，在這場婚姻賣買中，她們便成了犧牲品，真正能在這賣買交易中換得到愛情的，又會有幾人？就算得到了愛，這只是偶然的僥倖，也談不上天長地久，根本就不應奢望。試想想，男人三妻四妾在古代蔚為風氣，甚至成為男人用來炫耀的工具。在那個時代，哪個男人會嫌妻子多？哪個男人又會對妻子專一？
在古代婚姻制度中，在道德的規範下，對男、女也明顯是雙重標準的。例如：男人不滿妻子可以名正言順，用「七出之條」休之；但女人若不滿丈夫，訧只有默默承受；已婚男人出外拈花野草叫「風流」，女人跟別的男人來往就叫「下流」；夫亡再嫁則為恥，妻歿再娶是當然；這些都是隨手可翻的現象啊﹗
中國古代男性地位崇高，雖然在婚姻交易的過程，他們也不一定能娶得自己喜歡的女人為妻，但這也不打緊，因他還可隨時納喜愛的女子為妾，為妻的也不能反對，因這是「不賢淑」的表現。女子在這方面可說是無奈且無助的，無論是已婚或未婚，都是沒有選擇的餘地，也不可寄予厚望，因為「幸福」只可在認命和啞忍中尋覓。
近代中國的婚姻觀已起了很大的改變，男女的地位沒有以往般差異，雖然仍有不少「大男人」的痕跡；自由戀愛也得到確認，婚姻已建基在有選擇和平等的基礎上，這是重要而關鍵的突破，起碼在現今的中國社會，男女雙方都有機會可以掌握幸福在自己的手中了。
