鄰人
「遠親不如近鄰」，是一句眾所共知的古諺其意義清楚不過，就是說明鄰居的重要性。這句古諺大家都能謹記，誰人不曉？只是牢牢記住了，在鄰人面前，也就只見其重要性。鄰人的意義便成了在危難時救災的「工具」。
人際關係，本自建築在相互幫助上，俗語也說「施比受更為有福」，幫助是一種美德，何以互相幫助，會成了相互利用；施與受兩者，變成相互利用的「工具」？或能歸咎於篇首那一句古語，它突出了鄰人的重要性。誰能在危難時解救你？那就是你的鄰人。久而久之，人人都悟出了「真理」，鄰人間的互助，就成了自己與鄰人之間唯一的聯繫。事實就是人人有了這樣一種信仰，在鄰人面前會「不其然地」---正確一點，是本能使然----和藹可親：一聲招呼，幾句寒暄，面上堆滿了生硬的笑容----一種不折不扣的生意式交際應酬，同樣是以利字當頭；建立良好的鄰里關係是手段，希望鄰人在危難時施予援手才是目的預期的結果。其實，如果抱持這樣的態度，還能否認不是互惠互利嗎？
掩埋大門，自己心裏在想，生怕剛才得罪了鄰舍的；就是鄰人在危時真的伸出援手，這也不代表什甚麼，因為鄰人也在盤算著與咱家的關係嘛！可惜，這樣的想法，就像心裏梗了刺，交往中不得舒暢，人際關係不會有什麼突破。那麼，難道是古諺促成了這樣的不正常的鄰里關係？誰不知這句話只簡單地說明了鄰舍之間，就如友儕之輩，應該發展良好的鄰舍關係，互相幫助乃其中一種途徑；我們卻把它本末倒置，被歪論牽著鼻子走了。
其實，大家何需為安全問題擔心？就是香港居住環境人煙稠密，万家燈火，危難時總會有一家亮著燈，也有願意撥個電話求救的吧；反觀外地一些人煙稀少的地方，安全問題才叫傷腦筋。但一棟棟被隔開的房屋，鄰里關係反而牢固，他們之間還不時到鄰家作客，吃飯，唱卡拉ok，建立起真正的友誼；試想想，我們這些早晚碰面的好鄰居，何曾到過對方家裏作客？
看來，我是過份貶低我們的人格，我們的行為也不過是「無心之失」，是嗎？至少，不像漫畫大師豐子愷所說的那樣「打牌猜拳之聲相聞，至老死不相往來。」大家雖也有使用各種防盜設備，但「打牌猜拳」一類的活動如有必要，大家絕不推卻，只許是交際中的例行工事，表面上的往來更如「家常便飯」般頻密。就是說，大家起碼有行動，起碼會懂得矛盾！
既要平反我們的人格，就不得不重新定義「鄰人」這名詞。它的意思應展至鄰近的人，就是身邊的人，大家的父母，大家的兄弟姊妹。這樣說，平反成立，誰為視自己的家人為「工具」？有的，只是他們不自覺。為人子女的，小小年紀就知道金錢的重要，所以要孝順父母，因為這是他們的米飯班主，要扮乖孩子，.與兄弟姊妹爭寵；縱然是多麼的不願意。兄弟姊妹間也有衝突，做大的對「頂頭上司」虛應一下故事，所以才照顧弟妹；做小的由於實力不足，就向上極力討好。這些情況，對比父母來也有所不及。為父的要一面威嚴，卻不得不承認家中大小事由女人管理；為母的不再三從四德，又要事業又愛孩子，只好靠丈夫來取得平衡，口是心非。因此，「色難」不只是說孝道，它更是家庭鄰里關係中「最慣常的學問」。
假意對待你的家人，他就成了你的鄰人；假意對待你的鄰人，那便和陌路人沒兩樣。
