心通九境......單波
目 錄

序················郭齊勇


第一章 精神空間的開拓

第一節 引言:走進唐君毅哲學的精神空間
第二節 從生命堿y出的哲思
一、原始性情的昭露
二、立心立命的思考
三、花果飄零的悲情
四、生命苦痛的體驗
五、理想主義的絕唱
第三節 唐氏哲學思維方式與方法
第四節 唐氏哲學特點的檢視


第二章 生命之真的追尋--唐氏心本體論

第一節 心本體論的發生
第二節 本體追尋方式
第三節 "心之本體"透視
一、 內部之自己,即是我心之本體
二、 心之本體應是痡`的真實的
三、 心之本體是至善的完滿的
四、 心之本體即世界之主宰
五、 心之本體的無限滲貫於有限
六、 心之本體是充內形外的精神實在
七、 合"心"與"生"?性及"性道一元"
第四節 心通九境
一、心與境相涵相攝,互?感通
二 "生命之真實存在"的意義
三、 主體與超越
四、 理想由理性綜合而成並植根於人的性情
第五節 唐氏心本體論批導


第三章 人生意義的體驗--唐氏人生道德哲學

第一節人生之本在心
第二節 人生的目的在於實現自我
第三節 人生智慧在童心
第四節 人?萬物之靈
第五節 人生與道德

一、"現實自我的超越"
二、一念之陷溺的克服


第四章 道德自我的展開 --唐氏人文精神論( 上)

第一節 唐氏人文精神論的緣起
第二節 唐氏人文思想闡要
一、"一切文化之精神,都是人文精神"
二、文化是人的精神活動的表現或創造
三、文化是道德理性的分殊表現
四、文化的地位及其興衰皆依于"本心"
五、人的存在與民族文化不可分


第五章 中西文化的融合 --唐氏人文精神論(下)

第一節 中西人文精神的比較。會通與重建
一、中西文化比較的價值標準
二、人類精神的行程:"人文-超人文-人文"
三、中西文化精神的根本對照:人文與超人文、非人文
四、中西文化的精神病痛
五、中西文化的融合之道
第二節 人文與科學
一、科學:價值與限制
二、科學置於人文之下而非置於人文之上
第三節 人文與宗教
一、"宗教是天人之際之一種文化"
二、人文包涵宗教,亦依賴宗教
三、 科學與宗教的整合
第四節 唐氏人文思想批導


第六章 內在超越的把握--唐氏宗教哲學

第一節 哲學、道德與宗教
一、哲學與宗教
二、道德與宗教
三、建構"哲學、道德與宗教"之間關係的意義
第二節 宗教意識論
一、宗教意識是一種獨特的意識
二、宗教意識的十種形態
三、宗教意識與其他文化意識間的相反相成的關係
第三節 比較宗教論
一、基督教、佛教、回教、道教特點之比較
二、銷融各種宗教衝突的可能性

三、儒學的宗教性與"一心通九境"的判教法
第四節 唐氏宗教哲學的意義

附錄:
附錄一、唐君毅學術編年
附錄二、唐君毅哲學思想研究綜述
附錄三、唐君毅研究文獻索引


主要參考文獻


周輔成、蕭萐父、方克立對單波博士論文的評審報告


後記