提要

本文是作者已發表的《試論德育之個體享用性功能》一文的延續，進一步 研究德育享用功能的教育意義。作者援引中西古籍，論証無論在德育的本 質任務上、主體道德對象上、主體的德性上、高尚的人生意境上，享用功 能都是德育過程之邏輯必然，亦是會觀存在。作者把蘇霍姆林斯基在《帕 夫雷什中學》中所表達的享用功能，概略歸納為：（一）享用功能激發道 德的需要與動機；（二）享用功能是道德認識轉化為信念的中介；（三） 享用功能是外在道德轉化為內在道德的通道。

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